“周末書話”旨在介绍冷门经典“无用之书”
《红楼梦》校注本、脂评本、后人汇评本都读过后，有些人可能还想更进一步了解《红楼梦》的内容。毕竟曹雪芹所处的时代和我们所处的时代不同，有很多当代人无法明白之处。那不妨看看“红学”专家们的著作。
“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》：“光绪初，京朝上大夫尤喜读之（指《红楼梦》），自相矜为红学云。”孙雄《道咸同光四朝诗史一斑录》：“都人喜谈《石头记》，谓之‘红学’。新*风行，谈红学者改谈经济；康、梁事败，谈经济者又改谈红学。”
红楼梦面世的二百多年中，读者一直对于其中的故事好奇。甲戌本《红楼梦》开篇的凡例写道：此书开卷第一回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰：甄士隐梦幻识通灵。”既然真事被瘾，那么自然有人想要探索一下隐去的究竟是谁家故事。有人猜测是康熙时重臣明珠家故事，贾宝玉即是纳兰容若的化身；有人认为故事暗指顺治皇帝；更有人认为十二钗暗指朝中各要人。
胡适在购得《红楼梦》的钞本后，根据脂评及其他资料，发表了《红楼梦考证》，证明《红楼梦》是以作者身世经历为底本的文学作品，而与索隐派牵强附会的猜测无关。后来俞平伯、何其芳、周汝昌等人纷纷发表学术文章或是专著，由此形成了以考证为主的“新红学”。
这里不谈过去“索隐派”，只谈“新红学”派的相关作品。除胡适发表的《红楼梦考证》，年俞平伯出版了《红楼梦辨》是“新红学”史上的首部专著，年具有里程碑意义的周汝昌《红楼梦新证》出版。这三本书，可以说是“新红学”必读之书。
几十年后的年7月，中国《红楼梦》学会在哈尔滨成立，可谓聚集了红学界的大咖。
除此之外还有王利器、吴晓铃、舒芜、端木蕻良等任理事。
这个名单可以和版《红楼梦》片尾所列的顾问名单对比。
当然，还不能落下民俗指导邓云乡先生。
这些名单上的人，很多都著作等身，领域不仅仅限于“红学”，有兴趣的可以搜索名字，找相关书籍阅读。
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