医院可以治疗白癜风 http://www.bdfyy999.com/index.html“《中國風景》（第五回）——奇園?勝境”於年9月在“第九屆大理國際影會”舉辦首展，本年5月在寜夏賀蘭山美術館舉辦第二站巡展。
《中國風景》創辦於年，顏長江、楊格亮、楊俊坡、路濘，羅凱星、丘、許培武在廣州扉美術館參加了第壹囬群展。年在北京See＋畫廊，廣州红砖廠藝術區舉辦第二回展覽，廣東嶺南美術出书社出书了展覽攝影畫冊，由此開啟日後良久展覽。14年來，先後有61人（次）做品入選影展，顧錚、顏長江、海傑、王保國、路濘、蔡萌撰寫了評論文章。
沿著第四回展覽的“山川”主題，第五回的主題為“奇園?勝境”——立象以盡意，以居遊的標準，萃取山川精華。中國園林萌發於商周，老练於唐宋，發達於明清，多擬当然美景和神說瑶池，以当然環境為基礎，以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中六合”等方法造園，移步換景，意象萬千。以“山川”立題，借園林之名，第五回展覽主題之“奇園?勝境”，正是由天境漸入人境，以山川園林之法，尋找可居可遊的寰宇……
这回展出十位攝影師近百件做品，以及歷回精選海報，第九屆大理國際影會“金翅鳥最好做品集大獎”《中國風景》四冊攝影畫冊。
波瀾狂妄
這個系列是董文勝在江浙一帶的内陸湖泊創做的。是藝術家在天气漸黑之時，手持光筆對著浑穆的水面任性揮畫的行為記錄。藝術家把那長達数分鐘的、光與水面碰撞的過程堅缩在一張薄薄的底片上，孕育像傅统中國繪畫中毛筆画過宣纸的線條。董文勝的做品中少许直接複製、移用中國的現實社會景觀，他把快速發展中的所有鼎沸、生硬、粗解、躍躍欲試的躁動都用輕盈的詩意化解到了水裹。水在中國傳统文化中表演著特别非凡的脚色，读者能够通過這一物象窥見中國傅统美學轨则之一斑。從文化基因的傅承來看，道套做品毫無疑問遭到了南宋畫家馬遠《水圖卷》的影响，馬遠畫水的繪畫語言做為中國傳统繪畫語言的基因，在他這個系列的攝影做品裏被續接併發展，假使只是是這樣，還只停顿在纯藝術体例語言的轉换，而藝術家將身軆行為染指到圖像生成過程中，並且将这種語言轉换應用到他细心選擇的不同場景：有中國儒家文化的象徽，有中國現代化建設的象徽，有不同身份的人，有产生文化的江湖之水，這些場景的選擇事實上是對中國當下不同的間題场域的讨取。詩人食指曾經说過：「每一位朦濃派的詩人，本质都似乎有一團火。他們想表達本人的本质寰宇，然则又想稍微潜藏本人」。同樣，這句話能够用來描述董文勝攝影的創做狀態，他是把本人的寰宇觀代价觀潜藏在風光的表像裹，他並非客觀地表現当然景致的巧妙，而是更多地听命本质的考虑，去梳理人与当然的關係，我們不難發現，這裹的当然景致是透著中國本土情懷的当然，並且藝術家表達的角度不光仅是美學意羲上的。董文勝對“水”這一物象的選擇過程，軆現的是他對人和歷史、文化根源的長期考虑與關注。
端木書台()
普陀山()
秋水回波()
夏至()
孤獨的石頭
失掉者歸来
無關严重的一天()
江湖最後一个大佬()
藝術簡歷
年出世於江蘇進雲港，年華業於常州技術師范學院工業美術系，是一個以攝影及實验錄影為創做引子的影象藝術家，做品既有基於中國傳統美學經验的表像，同時又具备高出文化疆界的、布满隐喻标识的視覺特徵。做品曾展出於中國美術館、上海美術館、中華藝術宫、上海大學美術學院美術馆、南京藝術學院美術館、美國纽約P.S.1當代藝術核心、法國蓬比杜教術核心-LesVoutes空間、西班牙瓦倫西亞現代藝術博物館、巴西聖保羅當代美術馆、智利當代美術馆、瑞士伯尼尔Kunstrnuserun博物馆、澳大利亞白免美術馆等各大机构。当今，董文勝生计劳动於常州和上海兩地。
年，與林舒認識於廣州，他在一家媒體從業，適逢我在華僑新村創瓣「75号畫廊」，林舒写一篇专访文章，在网易刊發。「75号畫廊」系列展即是『中國風景』照相群展的前身。
林舒這次展览的兩個做品，入選刘铮主编「中國當代攝影圖錄」，另一位攝影師于濤的《珠江》，也入選「圖錄」，而我的《林泉高致》以前也入選「圖錄」。這算是本年我們相會大理的缘份。
林舒這樣閳述本人的做品——我的相片大抵能够分為都会景觀和当然景觀。原来我在06至09年間拍的都会景觀相片更多，從《鴆》開始，大概更多的關注倾向了帶著中國傳统氣質的形势上來——而想要具备這种「中國保守气质」，当代都会的風景對我來說就太难以軆現了。我對当然風光的態度，大略和中國保守应付当然的態度是一致的，山川不光仅是一個景觀，更是一個精力性的載體，是具备灵性和性命的。
許培武／文
霓的系列
圆光的系列
藝術簡歷
年出世於福建，卒业於集美大學藝術學院油画系，结業於廣州美術學院油系。以攝影、繪画和出书物為紧要創做体例，曾任《周末画报》、《都会中國》照相師，年移居北京並開始解放照相師生活。
编纂：答应川
长按区别
