“你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少......”这是萧红在《呼兰河传》中的一段话,冥冥之中成了她的人生写照。
萧红被誉为二十世纪三十年代的“文学洛神”，民国时期的四大才女。鲁迅称其是“中国当代最有前途的女作家”。
她一生情路坎坷,共生过两个孩子,一个送人,一个夭折,半生过着颠沛流离、朝不保夕的苦厄时日,年仅31岁便客死他乡，一身才华在如花的年纪凋零，留下满腹的不甘。
汤唯饰演的萧红
一、缺爱的童年,埋下叛逆的种子
年，萧红出生在黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭,九岁丧母,父亲性格暴戾，经常因为一些小事动手打她,例如她不小心打碎一只碗,或者淘气时大声喊叫,挨了打的她通常会哭着跑到祖父房里,这是家中唯一让她感到温暖的地方,祖父让她知道了世间除了有冰冷与憎恨,还有温暖与爱。祖父轻轻地抚摸着她的小脑袋,安慰道:“快快长吧！长大就好了!”
小姑娘久久不愿意离开祖父的房间,踮起脚尖趴在窗口,望着天空中飘下来的雪花染白了院落;听西北风沙沙地打着窗棂,犹如迷路的孩子在呜咽;暖炉上铁壶里滋滋地冒着水汽,让她晃了神,祖父的话,在她小小的心田里埋下了希望的种子,她憧憬着爱与温暖、憧憬着被呵护与疼惜，憧憬着长大那一天。
童年时期的萧红
萧红在《永远的憧憬和追求》中写道:“父亲常常为贪婪而失掉人性。他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。有一次，为着房屋租金的事情，父亲把房客的全套的马车赶了过来。房客的家属们哭着，诉说着，向我的祖父跪了下来，于是祖父把两匹棕色的马从车上解下来还了回去。为着这两匹马，父亲向祖父起着整夜的争吵。祖父说:两匹马，咱们是算不了什么的，穷人，这两匹马就是命根。”
俗话说:女孩子要富养。这个富养不止是物质上的满足,更应该的是精神层面的富养,一个从小徜徉在爱的港湾里的女孩子，情感丰盈而富足，表现出来的是阳光与自信，因为她知道也许自己很平凡，但在父母的心里她一定是独一无二的存在。
然而,萧红却没有这般幸运,母亲的早逝，父爱的缺失，导致她不断通过叛逆的行为向父亲发泄着不满。人生有时候很奇怪,你越缺少什么，就越想得到什么，但也越不容易得到你想要的。
童年爱的缺失，会像一枚炸弹埋在心里的某个角落，若干年后，会以某种悲情的方式表现出来，所以说，人是先从父母那里得到爱，懂得爱，然后再去爱他人。一个从未被善待过的人、一个从未被爱过的人，如何恰到好处地爱父母、伴侣、孩子？
二、一步错，步步错
1、未婚夫汪恩甲
年，给予萧红爱与温暖的祖父去世，唯一的牵挂已化作坟墓，那个令她压抑、厌弃的家，再没有让她回去的理由了。正如祖父所说的，快点长大吧！长大就好了……那一年萧红十八岁，她憧憬着自由、温暖、爱，她要去寻找了，也该去寻找了。
青年时期的萧红
然而，父亲却为他定下了一门亲事，两家门当户对，况且对方还是个*法大学的大学生，按理说，如果萧红按照父母之命媒妁之言的安排，她的人生大概不会有后来的坎坷。可是小姑娘骨子里的叛逆精神，让她产生了强烈的反抗意识，她逃离了家，跑到北平，她要在北平读高中，她的爱情、婚姻她要自己去寻找。
未婚夫汪恩甲在得知萧红去了北平后，也追到北平，两个人相遇后，萧红觉得这个男人还不错，于是双双离开北平，回到哈尔滨开始了同居的日子，然而她终究没有逃脱宿命的怪圈，当她身怀六甲之时,汪恩甲以回家取钱为由，从此人间蒸发，她被抛弃在一家叫东兴顺旅馆的地方，当时她与父亲已经断绝了父女关系，没有经济收入的她，叫天天不应，叫地地不语，旅馆的老板甚至要把她卖到妓院抵债。
2、萧*
那时候的她，犹如一只待宰的羔羊，她向报界大声疾呼，这时，她生命里的第二个男人萧*走进了她视线。性格粗犷豪放的萧*同她一样生活困窘，但两人有着相同的爱好和志向，在你来我往中，两人很快坠入爱河。
正当萧*踌躇着怎样将萧红解救出来时，哈尔滨突发洪水，两人趁乱逃出旅馆，几经辗转的他们在哈尔滨商市街25号安了家。生活极度贫困之时，萧红生下了她与汪恩甲的女儿，但靠萧红萧*两个人收入，根本养活不了这个孩子，在万般无奈的情况下，她们托人找了一个好人家将孩子送走了。
萧红与萧*
萧红的朋友曾回忆说，有一次她们走到一家商店的门口，萧红望着店里的童装发呆，然后比划着说，这件衣服八九岁的孩子穿刚刚好，她说，她的女儿该有这么高了。
虽然萧红与萧*共同经历了人生中的至暗时刻，共同走进了文学的伊甸园，在颠沛流离中，互相鼓励，支撑，在青岛时萧*完成《八月的乡村》，萧红完成《生死场》，并因此成就了她左翼作家的梦想。但在婚姻中，两个人常因一些小事发生争执，萧*还曾动手打过她，随着萧红越来越有名气，两人渐生嫌隙，渐行渐远。
3、端木蕻良
端木是萧红、萧*的共同朋友，但他的性格与萧*截然相反，端木温和内向，尤其让萧红感到欣慰的是端木“不只是尊敬她，而且大胆地赞美她的作品超过了萧*的成就”。这让萧*心里很不舒服，随着夫妻恶化，三个人的情感发生了微妙的变化。
在萧红与萧*离异后，萧红与端木在武汉结婚，在婚礼上当有人提议他们介绍下恋爱经过时，萧红说：“掏肝剖肺地说，我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱历史。是我在决定同三郎永远分开的时候才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
然而如此朴素的愿望都没能实现，婚后不久，两个人性格上的差异凸显，从小缺爱的萧红无法从端木身上获得爱与安全感，尤其是从武汉撤退的时候，两人仅得到一张船票，萧红让端木先走，端木果真走了，独留下挺着孕肚的萧红，在敌机轰炸中孤苦伶仃地投奔在汉口的中华文艺界抗敌协会，到那里才发现，房子里已经住满了人，她便买了张席子，睡在走廊楼梯口的地板上。有一次出去找船准备离开时被绳子绊倒，一个孕妇躺在冰冷的雨里，身边没有一个可以依靠的人，就这样等待着，等待着有人走过来，扶她一把。
萧红
萧红那颗千疮百孔的心脏，再一次撕裂般的疼，她一次次感知被抛弃的痛楚，这样的婚姻是她想要的吗？逃离、恐惧、孤独，导致孩子出生后不久便夭折了。
4、骆宾基
骆宾基，比萧红小五岁，他是陪伴萧红走完人生之旅的最后一个的男人，在精神上萧红非常依赖这个弟弟，一次，骆宾基出去买火柴，只等了一小会儿，萧红便开始胡思乱想：“火柴怎么还没有来……他（骆宾基）不会回来，他是走了……别骗我，他一定是走了。”
骆宾基认为：“所有这些精神上的柔弱，只有我们在生活上遭遇到、感觉到、思想到，才能理解的。”
萧红
是啊！人生中所有的经历都在，只不过藏在内心深处的某个角落，就像潜伏在身体里的病*，总会有爆发的时候。
幸好有骆宾基地不离不弃，萧红的人生尽头，才有那么一丝温暖。
三、与鲁迅先生的师生情谊
萧红在《回忆鲁迅先生》一文中写道：鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。
萧红这篇文章，被认为在众多回忆鲁迅的文章中写得最真实、自然、生动的一篇，这源于她对鲁迅的了解，以及近距离的观察，对萧红而言，鲁迅先生不仅在文学上对她帮助极大，对于从小缺乏父爱的她来说，鲁迅先生犹如慈父般的存在。
萧红在完成《生死场》之后，当时仅凭她的一己之力是无法将书稿出版的，她便大着胆子将稿子寄给鲁迅先生，鲁迅看过作品后，甚是喜欢，于是帮忙四处推荐，可是没有一家出版社愿意出版，用鲁迅先生的话说，碍了当局的眼，过不了审。后来，鲁迅成立奴隶社，萧红的《生死场》才得以出版。正因为有了鲁迅的提携，文坛上才有了萧红的一席之地。
?左二萧红在鲁迅先生墓前
她在《回忆鲁迅先生》中，有这样一段对话描写：
“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”
鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。”
过了一会又接着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很浑浊……你没看到外国人在街上走的吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……”
这是萧红与鲁迅先生的日常对话，让我们真切地感受到两代文学家之间的深厚友谊。鲁迅的善意与爱护，让萧红感受到了来自长辈的温暖，周家给她一种宾至如归的感觉，她与鲁迅的夫人许广平一同包饺子，逗鲁迅的儿子海鹰玩耍。
一个缺爱的人，在这个家里看到一位慈祥的父亲、一个被丈夫深爱的妻子、一个尽享父爱的孩童……此时是萧红人生中最美好且安定的时期，因在文坛上崭露头角，经济上不再捉襟见肘，情感上也有所依托。
?四、客死他乡
鲁迅在为萧红的《生死场》写序时赞道：“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”
萧红的《生死场》
茅盾评价《呼兰河传》时说：它不像是一部严格意义的小说，它于这“不像”之外，还有些别的东西，一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
萧红的《呼兰河传》
病入膏肓的萧红流落到香港，此时肺结核折磨的她奄奄一息，临终前她带着满腔的悲愤断断续续地说道：“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘”。
她的一生都在逃离、寻求爱、得到爱、再到被抛弃的恶性循环中，一路上挣扎,到头来被爱烧得遍体鳞伤，终是一场梦。
萧红，是那个时代女性的悲情代言人，她一身才华，裹挟着不太出众的外表，以一种倔强的方式生存着，一次次拼尽全力去爱，却一次次被伤害到体无完肤，她爱的男人对她下手都很重，仿佛一把把刀子戳进她敏感的心房；她一生都在追求温暖与自由，然而温暖却是那般的遥不可及。
霓虹风筝
