未看《*金时代》便听说点映时不停有人在逃离。公映后好评、差评铺天盖地而来，票房表现也非常“冷静”。可是当我走进影院去感受《*金时代》时，3个多小时，三分之一的上座率，整个片场鸦雀无声，观众不能容忍弄出哪怕一点点声音来破坏观影氛围，更别说逃离了。坐下来细细品味，觉得整部片子从拍摄到观影群到萧红的一生，看到的、感受到的都是“悖论”。
悖论一：观众选影片还是影片选观众
故事讲述的是上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
上映后，不，应该说是《*金时代》海报推出以来，微博、自媒体上就没停止过评说。几乎所有影评中都提到了一个观点：这将是一部非常考量观众的电影。也就是说，电影本身对观众群是有挑选的。对于观众，李樯提出的要求是“应该读一点萧红”。
《*金时代》毋庸置疑是一部在大多数国产片水准之上的精良佳作，是一部有深度、有厚度的片子，买票进来看的人多数熟知那段历史，因此观影时出现屏息凝神很正常。这里的悖论是多数有深度、有厚度又熟知那段历史的人，进电影院的少。当下多数观影群更
从电影本身我们也不难看出，虽然从始至终汤唯饰演的萧红是绝对的女主角，但同时也在讲述她身边这些文人的命运。民国时期，旧的封建主义思想刚被打破，新的制度尚未建立，在此情况之下，每个人的思想都是绝对自由的，思想决定性格，性格决定选择，选择注定了一生。每个文人都有绝对的空间来表达自己的文学理想，这恰恰是文学创作领域的“*金时代”。
然而，即便文人们思想上再自由，依旧抵挡不过时代的动荡。战争、贫穷、文人之间的内斗，都让他们的创作之路颇为坎坷。鲁迅在当时的文坛上独树一帜，却依旧在电影中发出了“最可怕的是生活在身边的蛀虫”的感慨。丁玲创作出《莎菲女士的日记》之后，将文学才华投入到革命当中，电影里与萧红那一番对谈，显示出两人文学理想上的巨大差异。因此萧红写给萧*的信里，还有这样一句：“这真是*金时代……只不过是在笼子中度过的”。
许鞍华在电影中借萧红之口有两次对*金时代进行解说，“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的*金时代”，
“有*未为输”。文艺片我们一贯都为它们划出另一片天地。因为即使是好莱坞，评奖也在走向深度。所以文艺片的价值不仅仅在票房体现，更多的是流传。走进电影院感受这部影片魅力与动人之处的人收获的是对历史、对人物的再认知。没有走进来的，在外面也感受到了一种文化，也是一种踟蹰的美丽。
来源：第一院线专稿作者：王少敏
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