孤独忧悒以终身
年10月1日，国庆节，携母观《*金时代》。不同于当下流行的“X时代”，不是凭脸漂做的一部电影,娓娓而道的是号称民国四大才女之一的萧红的生平。母亲已若干年没有进过电影院，这也算尝鲜了。电影历时三个小时，静静看完。老人家仅一句：“女人不易！”
一
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。——萧红
没有受过高等教育的才女，一生坎坷。幼时的家庭冲突，少年求学，青年逃婚，一生中三段真情，可至死，身边却无一人相守。她是时代的悲剧，也是时代的幸运。悲剧是她个人的，幸运却是我们的。
民国，是思想解放的*金年代，造就了一大批名垂千古的大匠。而萧红，却是以自己短短的三十一岁生命在感受世界，文字创作。从成年起就一连串惊世骇俗的举动，虽然有的是不得已而为之，有的是意气用事，但也使她充分感受自由可贵，生活艰辛，于是《呼兰河传》的文字里才有了个人、自我的东西；才有了诗、小说、散文综合于一体的创作体。“人生仿佛行路、游山，寻常大道，安全平顺，风光尽在把握，却也平庸落套，少意外之喜；荒僻野径，有人所未知的美景、发现，也有峭壁深壑等险阻。所以，大多数好奇心、探险欲和能量都平凡的人，走了常规之路。”而她却用悲剧的一生，给大多数走了常规之路的我们，打开了一扇惊喜的门。
二
“长大”是“长大”了，而没有“好”——萧红
人生的痛苦，就在于折腾。平凡人有平凡人的折腾方式、时代有时代的折腾手段。处在萧红那个年代，战火纷飞、时局动荡，社会*治理想和个人情感纠缠，让一部分人在折腾中清醒；今天的大多数人，却是在霓虹闪烁、灯红酒绿中，抛弃个体思考，沉溺物质追求的折腾中沉沦。思想的东西越来越少，自己不愿想，旁人的，也不愿听，虽然长寿，但大多活得大同小异，活得没有丝毫特点。
三
我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。——萧红
爱情，是文学的永恒话题。二萧的情感碰撞，让萧红“没有一点力量，连眼睛都张不开。”就算是饥寒交迫，有了爱的滋润，依旧甘之如饴。“只要他在我身边，饿也不难忍了，肚痛也轻了。”“黑面包加盐，你咬一口，我吃一下，盐抹多了，还能开开玩笑：这样度蜜月，把人咸死了。偶尔在小饭馆奢侈一回，把馒头、小菜、丸子汤吃饱，再买两颗糖，一人一颗，真是惬意。”电影看到这，影院里顿时一片笑声。也许，每份爱情都曾有过类似的艰辛困苦，于是才有了这会心一笑。
相处日久，萧*“爱便爱，不爱便丢开”的粗犷豪放开始让萧红痛苦到骨髓，适时出现的端木蕻良充满优柔温和，却让萧红顿时有了依靠。电影里得不到祝福的红良结合场景，是以端木的哭泣为结尾，可萧红的结婚感言却再次感动我们：“我对他没有什么过高的希求，只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
就像现实生活里的各种情感纠纷一样，说不清三人到底谁对谁错，只不过，造就的只是萧红悲剧的情感生活。诚所谓成也萧*，败也萧*。
四
我将孤寂忧悒以终生——萧红
萧红一生中朋友众多，走进她情感世界的男性却有四位：没落富家子弟汪恩甲；始乱终弃的表哥陆哲舜；一见倾心终身相爱的三郎萧*；斯文秀气散漫疏淡的端木。当然，还有两位，也不得不说说，其一，亦师亦兄亦父，提携帮助良多的鲁迅；其二，临终前救助陪护，并成为第一位为萧红写传的骆宾基。虽然如此，但萧红至死，也无一人相陪，正应了她二次生产后对好友白朗而言的“我将孤寂忧悒以终生”。
回看萧红的三段婚姻，是三种不同类型的人的组合。也许无论是谁都会在重组婚姻时，下意识的去选择性格迥异的对象，希望规避曾经经历过的生活风险。但每个人的优缺点，都肯定犬牙交错，绝不可能十全十美，因此结果依然不免失落。不过，人生一世，又有谁真正能经历不求同年同月生，但求同年同月死的携手。求得过程的壮美，就别计较结局的凄凉。这，再次让我联想到《与妻书》中那句“与使吾先死也，无宁汝先我而死”的情意绵绵。
没有经历那个时代，就没法理解那个时代人们，特别是处在思想高地的精英们的不同思想。不过，我还是愿意做一个能反思自己、坚持个性的人。即便生活也如他们一般，经历苦痛。当然，再苦也绝不会过像他们当年那样的生活了。
现在，是我们的的*金时代。
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