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《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨(cí，以草盖屋)以生草，蓬户（织蓬草为门户）不完，桑以为枢而瓮牖（以瓮为窗)，二室，褐以为塞（用贫苦人所穿的衣服塞窗户以避风），上漏下湿，匡（正）坐而弦（弦歌）。
子贡（即端木赐）乘大马，中绀(gàn,深青带红的颜色)而表素，轩车不容巷，往见原宪。
原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子)縰履（穿没有后跟的鞋。縰，xǐ），杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色，原宪笑曰：‘夫希世（遵循世俗）而行，比周（密结朋*）而友，学以为人，教以为己，仁义之慝（依托仁义之名而行奸恶之实。慝，tè，邪恶)，舆马之饰，宪不忍为也。’”
《韩诗外传》第一卷第九章、《新序·节士》、《史记·仲尼弟子传》、《高士传》等均载此事。
《韩诗外传》又谓原宪“正冠则绝缨，振襟则肘见，纳履则踵决。……乃徐步曳歌《商颂》而反，声满于天地，如出金石。”据《庄子》，乃为曾子居卫事。
原宪家贫，但不愿迎合世俗去当官干坏事，后遂用“原宪贫、贫原宪、原贫、原宪室、原宪甘贫、贫非病、穷是病”等谓安贫乐道，生活困苦。子贡迎合世俗，生活优厚，后遂用“端木饫腥膻”谓品格低下的人家境丰饶。
王绩《被召谢病》诗句：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”王维《山中示弟》诗：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”曾畹《都中杂兴》诗之一：“不遇钟期听，何惭原宪贫。”
杜甫《寄岳州贾巴州严两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”陆游《杂赋》诗之三：“家业贫原宪，年龄老伏生。”
陆游《杂感》诗之四，“原贫道尊显，回天死芬芳。”
李白《白马篇》：“羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。”
元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”
韦应物《酬张协律》诗“当以贫非病，孰云白未玄。”王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”
苏轼《回先生过湖州东林沈氏》诗之一：“世俗何知穷是病，神仙可学道之余。”
周昙《脉史诗·春秋战国门·颜回》：“陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。”
未完待续……
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