六道木（年6月上旬摄于南京月牙湖公园）
月牙湖公园入门处有一巨石，上刻“月牙湖公园”五个大字，旁边倚立着一丛灌木，枝叶繁茂，开满了白色晶莹的管状小花。微风吹过，花枝摇曳，仿佛在迎宾。查询后方知是六道木，有点奇怪的名字！六道木是忍冬科六道木属落叶灌木，高可达3米，主要分布于辽宁、河北、山西等北方省份，南方比较稀少。它的木质特别硬但又特别有韧性。汪曾祺先生的短篇小说《七里茶坊》里写道：“他们手里都拿着二尺多长的六道木短棍”，“他们”是赶牛的，手持短棍一是为了赶牛，二是防狼。六道木握之不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，最合适不过了。六道木（年6月上旬摄于南京月牙湖公园）
六道木之名源于其原木生长时，上面有六道凹槽，天然自成六道纹路，如果将其横切，则可看到截面的中心为木心，径向为天然六道纹路，围绕木心有一圈一圈水波纹状的莲花纹，故得名。它还有一个名字叫做降龙木，就是传统评书《穆桂英挂帅》中提到那根帮助大破天门阵的神木。虽然六道木主要分布于我国北方地区，但实际上集中在五台山周边地区，其它地区则分布稀疏。据传，它是文殊菩萨从印度归来时所带拐杖，长有六条纹路，后种于五台山，授名“六度木”，因念念不忘修学佛法，行持六度，断除烦恼，以此度化六道众生，传至今成为“六道木”。六道木与佛教渊源深厚，常用来制作念珠。修不同佛法，所用的念珠也是不同的。而六道木念珠是念诵文殊菩萨圣号和文殊菩萨心咒最理想的念珠，同时在密宗里也是修行和文殊菩萨有关本尊的理想念珠，因为它的六条天然纹路代表了文殊菩萨的六把慧剑，可以斩断众生烦恼。六道木（年6月上旬摄于南京月牙湖公园）
六道木对土壤要求不严，容易成活，管理粗放，是制作观叶观花盆景的好材料。它耐修剪，也是优良的行道和绿篱树种。除制作佛珠、念珠、手串配饰等工艺品外，它还可用来制作叉齿、耙齿，拐杖，木筷、烟袋杆等劳动工具或生活用具。它的果实可用作药材，有祛风除湿消肿解*之效，用于治疗风湿筋骨疼痛、痈疮红肿等疾病。六道木（年6月上旬摄于南京月牙湖公园）
很遗憾没有吟咏六道木的古诗流传下来。它名字中有“六道”两字，对应于佛教的“三世因果、六道轮回”。而道教诞生之初本无“轮回”一说，后吸收佛教思想，有了“五道轮回”，与佛教的“六道”相比，少了一个“阿修罗道”。但也有部分道教的分支认为有“六道”，以“魔道”代替了“阿修罗道”。看过《射雕英雄传》的人对长春子丘处机都不会陌生。历史上的丘处机，是一个了不起的人，他是王重阳门下的全真七子之一，自身修为已经得道。全真教在他的影响下得以发展和振兴，并在他的掌教下达到全盛。他本人更是以“一言止杀”，在蒙古铁骑下拯救了无数人的生命。《磻溪集》是丘处机平生诗词的总集，共有六卷，多次提到“六道”。元代丘处机的《先天吟》（节选）三皇五帝皆宗祖，六道四生咸唯诺。
至圣文才尚发蒙，犹龙道德何其博。
元代丘处机的《金莲出玉花》一团臭肉。千古迷人看不足。
万种狂心。六道奔波浮更沉。
天真佛性。昧了如何重显证。
宝范仙宗。觉后凭君豁蔽蒙。
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